仁波切關於出家問題的回復

問題1,現在大家都叫我好好學習,但我想如果有一個出家的機會,是不是選擇出家更合適呢?或許做好充足的準備去找您,或去印度,這樣會不會更好呢?學習佛法會比世間法更重要吧?請您給予開示,謝謝您!願您常駐人間,弘揚佛法!
仁波切答: 
    即使只出家一天,成為尼眾或僧眾,都會得到許多的加持,所以我怎麼能不建議你這麼做呢!但雖然是這麼說,尼眾或僧眾的生活很辛苦。因此我會建議你先試著出家一或兩週,或一兩個月,然後再延長。見我並不重要。

問題2、弟子從小受母親影響,對佛法產生十分強烈的興趣。隨著自己一天天長大,接觸到外面的社會以後,發現這個世界的人們人心險惡,為了自己的利益做了太多的惡事,傷害別人,傷害生靈,破壞環境,漸漸感覺到佛法的真實不虛,小時對佛法的興趣現已變成真誠的信仰。厭世心理越來越強烈,再加上這次日本有史以來最嚴重的地震和海嘯,數萬人一瞬間就死去了。深感人生無常的道理,弟子真的不想再把這難得與短暫的人生浪費掉了。弟子通過網路看了您很多佛法的開示,心中無不為您的智慧感到折服與歡喜。末學相信您就是我一直在尋找的根本上師,末學真心希望接下來的餘生能夠在您身邊剃度出家,永遠跟隨您學習佛法,學習解脫證悟之道。弟子無奈自己福報太淺,沒有生在印度,沒有緣份親見您並皈依您,只好利用網路給自己建立這個佛緣,希望仁波切能夠給我作您弟子的機會,弟子會以日後的精進的修行來報答您!
    請求皈依於您。今日弟子在查閱北印宗薩佛學院網站時,瞭解到佛學院的一些概況制度和學生學習和生活的一些情況和感言。感覺到宗薩佛學院真的是一所很了不起的佛學院,並看到在宗薩佛學院也有很多外國人在學院學習,弟子十分羡慕!弟子也希望能夠去佛學院學習。不知去佛學院學習所需要的條件是什麼,我是否有資格去?弟子有一定的英語基礎(在國內拿到大學英語四級),關於學校的制度和校規,弟子有決心絕對不犯!弟子真心想學習佛法,因為弟子深深感覺到,在這個世界上,沒有再比佛法更高的科學了,學習佛法才是這一生最重要的事,並且是不能遲疑的事。弟子很悲傷沒有生在藏地或是印度最接近佛法的地方,看到那些6,7歲就被送到寺院的小喇嘛們,很感歎他們的福報,可是自己卻已經在這浮華的塵世遊蕩了20多年。人生能有幾個20年?弟子對世間的一切不想再執著,因為那樣毫無意義,都是不實的,唯一真實的只有自己的內心。可是弟子業力太深,還沒有能力發覺這份內心的真實,不能證悟佛性。唯有學習佛法才能夠清淨身心,發覺被污濁掩蓋的那份真實.希望尊敬的仁波切能夠給予弟子指引,弟子會追隨您指引的方向,精進的修行。以此報答!

仁波切答:
   我的回答與上個問題的回答類似。 一個修行人的生活是很辛苦的,你必須犧牲很多,例如享受啊!有多餘的錢讓你花用等等。你能這樣發心是非常令人敬佩的。如果你已經準備好做這麼多的犧牲,我隨喜你,但是我說的這些你應該記在心裏。

問題3,我是一個作家兼電視導演,,想要出家,但又不知自己是否應該出家。
仁波切答:當然,我認為出家是件大好的事。佛陀曾經說過,當你成為出家人,就成為了釋迦之子、釋迦之後代,也就是說你成為了佛陀家族中的一員。但是,如果讓我說,我會建議你考慮到緬甸、斯里蘭卡或者中國雲南省的某些寺院裏去出家,那些地方還保留著如聲聞乘的一些傳統,比丘的傳統。我之所以提出這樣的建議,是因為聲聞乘裏有短期出家的傳統,你可以選擇一年期、兩個月期,甚至說不定還有一周的短期出家傳統。如此之後,如果你真的認為你能這麼作,你才認真選擇包括西藏的傳統去出家。不過,我偏好的是諸如緬甸、斯里蘭卡、泰國等地方的聲聞乘傳統,因為現在西藏的出家戒律基本上都快煙消雲散了。