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傳承上師

宗薩蔣揚欽哲 仁波切

電影人、攝影師還是足球迷?對一個標籤化的世界來說,找到一個足以反映宗薩蔣揚欽哲仁波切精髓的標籤似乎是個不可能的任務。而實際上,卻再簡單不過了。欽哲仁波切首先且永遠是一位佛教導師,他的所有其他事業都不過是這個中心主旨的創意性展現。

欽哲仁波切1961年出生於他稱之為“堅定佛教國家”的不丹的一個“中堅佛教家庭”。七歲時,他被薩迦崔津法王認證為無與倫比的宗薩蔣揚欽哲確吉羅卓的主要轉世者,欽哲確吉羅卓是十九世紀最具影響力和受尊崇的文殊菩薩(佛陀之智慧)化身-蔣揚欽哲旺波的傳承繼承者。

當時藏傳佛教受宗派主義威脅面臨凋零,蔣揚欽哲旺波、蔣貢康楚羅卓泰耶和秋吉林巴連袂在雪域發起並推廣利美(不分教派)運動,有力地為佛教各派注入新鮮活力,並拯救眾多傳承免於滅絕。現任欽哲仁波切繼續秉持此精神,始終忠於他所服務的各教派和傳承,毫不加以混淆,對極微細節亦絕無忽略。

此外,仁波切還特意推廣那些式微的傳統修行方式,尤其是這些教法的“口傳”(藏文“嚨”),例如他曾於2006-07年的冬天,歷時三個月在印度炯達拉的“確吉羅卓”因明學院給予僧俗眾甘珠爾(佛之教言)的口傳。

領受過廣泛傳統佛教教育的仁波切,,將自己對佛教哲學和理論的一切理解,皆歸功於他在印度薩迦學院所渡過的時光。仁波切也曾從各個傳承的諸多大師處領受過極為豐富的實修指導;而他的主要上師,位於“頂嚴處”的是尊貴的祜主頂果欽哲仁波切。

在1980年代早期,仁波切初次出洋抵澳洲開示起,他出於各種目的與意願,而行走各地傳法的腳步不曾停歇;他並一路上創立了多個國際化組織,來踐行和拓展其佛行事業的範疇。其中悉達多本願會組辦、發行和保存仁波切的教法;欽哲基金會則為達成仁波切的宏願,提供必要的資金支持;而84000致力將佛陀教言翻譯為現代語言;蓮心基金會指導一系列專案,用以幫助難民,尤其是受虐或貧困婦孺。仁波切近期的專案之一是成立於2010年的“南蒙學會”(Lhomon Society),旨在通過教育在不丹推廣可持續性發展。

仁波切的多部佛教著作已被翻譯為多種語言:如《近乎佛教徒》或《正見》(2006),和《不是為了快樂》(2012)。仁波切亦因三部自編自導的影片,在佛教圈外而知名:《高山上的世界盃》(1999),《旅行者和魔術師》(2004),和《祈福》《另譯:舞孃禁戀》(2012)。

隨著佛法持續在世界各地的推廣散播,佛法現今也被若干不同文化同化與吸收。但正如仁波切切中時弊的指出,雖然伴隨藏傳佛教的的文化包裝是個選項,佛法本身並不需要現代化。釋迦摩尼是位佛,從而是全知者,因此他說出的每一個字、他啟鄰的每個傳統、他傳承的每個面向,如同在佛陀的時代一樣,在今天同樣恰當和必要。在仁波切在教授反復強調:應該首要關注於佛法的見地,而不是其所附屬的族群背景、不要遲疑去留心潛入當代靈修之道的缺陷和墮落,以及對二十一世紀佛法師生面臨的挑戰直言不諱。